故事梗概：寓言故事可笑的南歧人也称“南歧人的瘤子”“南歧之见”，讲述了住在秦岭大山谷中的南歧人由于水质地不好都生粗脖子病，但他们始终不认为自己的粗脖子是病态的、丑陋的。他们不去寻找良药来治病，反而笑外地人的脖子细长干枯。可笑的南歧人告诉我们，走出封闭圈，扩大眼界，才不至于孤陋寡闻，少见多怪。
温馨提示：故事共365字，阅读时长约1分钟。
南歧处在秦岭的大山谷中，那里的水甘甜却质地不好，凡是喝这种水的人，都生粗脖子病，所以那里的居民没有一个不是粗脖子的。
▲粗脖子的南歧人
每当有外地人经过，这里的小孩和妇女们都围着观看，指指点点，讥笑外来人说：“真奇怪呀！这个人的脖子枯瘦如柴，跟我们完全不一样。”外地人给他们解释说：“你们脖子上突出的肥大的东西，是生了病啊！你们不寻找良药来治病，反而还笑我的脖子细长干枯吗？我这样才是正常的。”
讥笑外地人的南歧人说：“我们家乡的人都是这样的，哪里用得着去治病呢？”他们始终也不认为自己的粗脖子是病态的、丑陋的。
▲秦岭山谷中的水
南歧人的可悲、可笑，在于他们的孤陋寡闻，少见多怪，其根源是南歧的闭塞。他们只有走出大山，看到外面的世界，才会甩掉自己的无知。
少见多怪：见识少，遇事便以为奇怪。凡事都要扩大眼界，增长见闻。
（作者：佚名）
东施效颦成语出自《庄子》一书中的寓言故事，故事主要内容讲述了越国的东施模仿西施却遭至邻里反感，她只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。东施效颦告诉我们什么一个道理，不从自身条件出发，盲目地模仿别人，反而会适得其反，显得愚蠢可笑。
郑人买履出自《韩非子外储说左上》，也叫“郑人买鞋”，故事讲述了郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的事情，揭示了郑人拘泥于教条，依赖数据的习惯。郑人买履的故事告诉我们一个什么道理，在生活中，我们要尊重客观事实，做事不要顽固不化、不知变通，要学会灵活运用，那种舍本逐末的做法是不可取的。
井底之蛙的寓言故事出自《庄子》，讲述了一只自闭在井里的青蛙和井外小动物的对话交流，青蛙认为天只有井口那么大，自己呆的井是世界上最好的地方。故事提炼出“井底之蛙”“井蛙之见””“坐井观天”等成语，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。小学课文《坐井观天》也讲述了同样的故事。
刻舟求剑出自《吕氏春秋》，故事主要记述了一个楚国人坐船渡江时不慎把剑掉入水中，他在船上刻记号，待船靠岸时，沿着记号下水找剑，遍寻不获。刻舟求剑的故事告诉我们，世界上的事物在不断地发展变化，人们想问题、办事情都应当考虑到这种变化，不能死守教条。把陈规旧章当成解决新问题的法宝是要闹笑话的。
寓言故事空中楼阁讲述的是一个愚蠢的富人看见邻村一户人家有一幢三层高的小楼，羡慕极了，马上请来工匠修建同样的楼房。当工匠修建第一层的时候，富人却说自己看中的是第三层，不需要建第一层和第二层。原来他要的是一座“空中楼阁”。空中楼阁的故事启示我们，做任何事情都必须从基础开始，违背规律必然会导致失败。
回生之术的寓言故事也叫“公孙绰起死回生”，寓言的主人公是鲁国的公孙绰，他能治半身不遂，便机械的认为把治半身不遂的药加一倍来用，就可以把死人治活了。回生之术的寓言故事告诉我们一个道理，活人和死人有本质上的差异。公孙绰却把本质的不同看作是数量的差异，这种机械的类推、简单化的处理是非常荒唐可笑的。
掩耳盗铃的出处为吕不韦的《吕氏春秋》。掩耳盗铃的寓言故事讲述的是一个人捂住耳朵去偷别人家的铃铛，他以为自己听不到，别人也听不到了。掩耳盗铃用来比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。掩耳盗铃告诉我们一个道理，如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
按图索骥出处是班固《汉书》，杨慎《艺林》中也有记载。按图索骥的故事内容讲述了主人公伯乐的儿子按照《相马经》找千里马却找来一只只会蹦蹦跳跳的癞蛤蟆的笑话。这个寓言讽刺了那些没有实践经验，只会生搬硬套教条办事的刻板者。按图索骥的寓言故事告诉我们一个道理，学习、做事时不要死板，要懂得灵活变通，活学活用。
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