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曲高和寡的故事
一天，楚襄王问宋玉：“为什么有人对你有许多不好的议论呢？”宋玉若无其事地回答说：“确实是这样的，请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿薤露》，跟着他唱的要比开始的少多了，但还是有好几百人。后来他唱格调比较高雅的《阳春白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的人也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”楚王听了，说：“哦，我明白了！”
▲曲高和寡的故事配图
曲高和寡寓言故事原文及译文
《宋玉对楚王问》楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
【曲高和寡古文翻译】楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么士人百姓都说你不好呢？”
宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。希望大王宽恕我的罪过，让我把话说完。有一位在郢都唱歌的客人，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有数千人，后来他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有数百人，等到他唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这说明他唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。所以，鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气，直上九千里的高空，贯穿云霞，背负青天，在高渺的天空展翅翱翔；而那跳跃于篱笆之间的鷃雀，哪能和它一样了解天地的高大呢？鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海碣石晒背曝鳍，晚上在孟诸大泽过夜；那些处于小小池塘之中的鱼儿，怎能和它一样测知江海的浩瀚呢？所以不光是鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，士人中也有出类拔萃的人物。圣人有着伟大志向和美好的操行，超世独立，那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”
▲玉面才子宋玉画像
曲高和寡的意思是什么
曲高和寡，意思是曲调高深，能跟着唱的人就很少。旧时指知音难得。现比喻言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。语出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高，其和弥寡。”曲：曲调。和：跟着唱。寡：少。
曲高和寡告诉我们什么道理
曲调越高雅，跟着唱的人就越少。事物过于深奥，大众就难以理解或接受。曲高和寡的故事启示我们，在创新的同时，也要接地气，考虑大众的接受程度，尊重大众的需求和喜好，有耐心和毅力，相信最终会有结果。
故事内容扩展
五音：又称“五声”，是我国古代音乐五声音阶上的五个阶名——宫、商、角、徵、羽。
阳春白雪：战国时代楚国的高雅歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文艺作品。
阳春白雪，曲高和寡：像“阳春白雪”这样高深文雅的歌曲，能跟着唱的人就少。比喻特别出众，难得知音。
▲古乐演奏
（作者：佚名）
