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▲武王伐纣的故事插画
武王伐纣的故事
商朝的纣王昏庸无道，每天只知道饮酒作乐，对朝政一点儿也不理会。他不但诛杀忠臣，还对百姓残暴至极。因此，有的百姓以及诸侯都逃到了岐周。这时，岐周的武王认为讨伐纣王的时机到了，于是就联合各国诸侯开始讨伐纣王。
武王先派姜太公率少数军队为前锋，而后以主力部队采取严整的车阵战法冲杀商军。商军人数虽多，但都是临时调派来的奴隶和战俘，他们早对纣王恨之入骨，与周军稍一接触便纷纷倒戈，帮助周军作战。商纣亡的大军顷刻间土崩瓦解。
纣王见此情景，知道犬势已去，自焚而死。战争结束后，武王建立了周朝，开辟了一个新的时代。
▲周武王姬发塑像
三字经武王伐纣全文及译文
《三字经》“汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。”
【三字经武王伐纣翻译】汤率领军队讨伐夏，灭夏之后，汤建立了一个新王朝，国号商。商朝历时约六百年，最后一个王是纣王。纣王凶残无道，致使民不聊生。周武王雄才大略，趁机率领军队起义讨伐，纣王兵败亡国。武王开创的周朝一脉相传，就这样过了约八百年。放眼中国古代历史，再也找不到像周朝这样长久的朝代了。
武王伐纣的故事启示/武王伐纣的故事告诉我们什么道理
纣王凶残无道，致使民不聊生，最终被周武王灭国。周原为商朝的一个附属小国，周武王礼贤下士，重用贤良，审时度势，最终灭了商朝，建立了周朝。从历史上王朝的兴衰更替中我们可以明白“君贤则国兴，君昏则国亡”“江山就是人民，人民就是江山”的道理。
▲牧野之战浮雕
武王伐纣的檄文/武王伐纣誓词《牧誓》/武王伐纣檄文原文及翻译
《尚书·牧誓》牧野伐纣，《牧誓》誓师。武王戎车三百两，虎贲三百人，与商战于牧野，作《牧誓》。
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事——司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。”
【武王伐纣檄文内容译文】武王率领兵车三百辆，勇士三百人，在牧野与商作战，作了《牧誓》这篇战斗檄文。
在甲子日黎明时分，周武王率领军队来到商国都城郊外的牧野，在那里举行盛大的誓师。武王左手持黄色的大斧，右手拿着系有牦牛尾巴的白色旗帜指挥全军。他说：“多么遥远啊，我们这些从西方来伐纣的人！”武王说：“哦！我们友邦的国君们和治事的大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏、千夫长、百夫长们，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等国的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的长矛，我要发布誓词。”武王说：“古人说：‘母鸡是没有在清晨报晓的；若母鸡报晓，说明这户人家就要衰落了。”现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他们为大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑，使他们残害百姓。现在，我姬发奉天命进行惩讨。今天的决战，我们进攻的阵列的前后距离，不得超过六步、七步，要保持整齐，不得拖拉。将士们，奋勇向前啊！在交战中几次不超过四、五回合，六、七回合，就要停下来整顿阵容。奋勇向前啊，将士们！希望你们个个儿威武雄壮，如虎如貔、如熊如罴，前进吧，向商都的郊外。在战斗中，不要攻击制服从敌方奔来投降的人，要用他们为我们自己服役。奋勇前进啊，将士们！你们如果不奋力向前，你们自身就会被杀。
▲周武王率师伐纣在牧野举行战前誓师的同盟山盟台——获嘉县牧誓园
故事内容扩展
《牧誓》记述了周武王起兵灭商，在牧野决战前的誓辞，是一篇研究西周历史的重要文献，有较高的史料价值。《牧誓》内容分三个部分，先是说反商联军进至商郊牧野，武王与友邦冢君、御事宣誓伐纣，接着列举殷纣王罪状，最后讲如何进军，如何攻击，如何对待来降之敌。《牧誓》是训示从征将领和联盟部落，要知道为什么伐纣，如何列阵攻击，以及处理俘虏，是一篇气壮山河的战前动员令。
（作者：佚名）
